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도전님 훈시 : 종통(宗統)

종통(宗統)     ▲ 금산사의 미륵상       종통이란 도의 생명이며 진리인 것입니다. 종통이 바르지 못하면 법이 있을 수 없고 경위가 바로 설 수 없으며, 그러므로 그 속에서는 생명이 움틀 수 없으며 만물만상을 이루어 낼 수 없는 것입니다.   도(道)란, 신성·불·보살의 하소연에 의해 상제님께서 삼계대권을 가지시고 천하를 대순하시다가 사람의 몸을 빌어 이 세상에 오셔서 진멸에 빠진 인간과 신명을 구하시려고 천지공사를 행하셨으며, 그 행하신 바를 계시로 도주님께 전하신 진리를 믿는 것입니다. 『전경』에도 상제님께서 홀로 이룩하시는 것이 아니라고 하셨습니다. 그러므로 우리 도의 연원(淵源)은 구천상제님의 계시[봉서]를 받으셔서 종통을 세우신 도주님으로부터 이어져 내려왔습니다. 이 연원은 바꿀 수도 고칠 수도 없는 것입니다.   도주님께서 십오 세시 진주(眞主)로 봉천명(奉天命)하시고, 만주 봉천에서 이십삼 세시 득도하심은 태을주로 본령합리(本領合理)를 이루신 것이며, 『전경』에 ‘12월 26일 재생신(再生身)’이라 하신 것은 12월 4일로 1년 운회의 만도(滿度)를 채우실 도주님의 탄강을 뜻하심입니다. 이것을 여합부절(如合符節)한 천부적 종통 계승이라고 합니다.   진표율사가 금산사의 용추[용소]를 숯으로 메우고 솥을 올려놓은 위에 미륵불을 봉안한 것은 증산(甑山)·정산(鼎山), 양산(兩山)의 진리를 암시하여 도의 근원을 밝혀 놓은 것이며, 상제님께서 “나를 보고 싶거든 금산사로 오라.”(행록 5장 29절)고 하심도 미륵불과 솥의 양산의 이치를 알라는 말씀인 것입니다.   모든 도인들은 이 종통을 바르게 알아야 유언비어나 조언비어로 마음을 현혹하더라도 흔들림이 없을 것이니 아무 걱정할 필요가 없는 것입니다.<1986.10.28, 대순회보 5호>     ▲ 금산사 미륵전     ▲ 금산사 미륵전의 솥     종통(宗統)을 바르게 이해하라 ㆍ구천상제(九天上帝)님의 계시를 받으신 도주(道主)님께서 종통을 세우셨다.<80.7.22> ㆍ나는 도주님의 유명(遺命)을 직접 받아 종통을 계승하였느니라.<80.7.22> 『대순지침』, pp.13∼15     대순진리회의 종통   대순진리회는 조정산 도주께서 만주 봉천에서 강성상제(姜聖上帝)로부터 그 천부(天賦)의 종통계승의 계시를 받으신 데서 비롯하여, 유명(遺命)으로 종통을 이어받으신 도전께서 영도하시는 우금(于今)까지 반세기를 훨씬 넘은 六十여 년간의 발전사를 가진 종단의 명칭이다. 『대순진리회 요람』, p.5     도헌(道憲) 제13조   연원(淵源)은 강증산상제(姜甑山上帝)의 대순(大巡)하신 유의(遺意)의 종통(宗統)을 계승(繼承)한 조정산도주(趙鼎山道主)의 연원(淵源)이라 한다.

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